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    山與海的對(duì)話——《二十四時(shí)舞》首輪巡演評(píng)記

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    團(tuán)結(jié)報(bào)全媒體記者 吳剛

    當(dāng)舞臺(tái)的燈光漸次亮起,如晨曦穿透薄霧,隆隆的鼓點(diǎn)裹挾著山風(fēng),瞬間將觀眾帶入湘西的云霧深處。3月29日,以苗族文化為魂、二十四節(jié)氣為骨的舞劇《二十四時(shí)舞》,在廈門閩南大戲院拉開全國巡演序幕。隨后,該劇轉(zhuǎn)戰(zhàn)深圳濱海藝術(shù)中心,用一場(chǎng)跨越山海的藝術(shù)對(duì)話,為都市觀眾打開了一扇通往苗山秘境的時(shí)光之門。

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    《二十四時(shí)舞》的敘事框架猶如一卷徐徐展開的節(jié)氣長卷。從“冬至·藏”的銀裝素裹到“立春·啟”的破冰萌芽,從“驚蟄·動(dòng)”的雷鳴萬物到“夏至·長”的蟬鳴稻浪,創(chuàng)作者以節(jié)氣為刻度,將苗族農(nóng)耕文明中的春種秋收、祭祀婚嫁等生命儀式,凝練成六個(gè)篇章的舞蹈史詩。當(dāng)舞臺(tái)背景切換至“大暑·褪”的曬谷場(chǎng),演員們赤足踩著滾燙的“稻?!?,用身體語言詮釋著烈日下的勞作與堅(jiān)韌;而“趕秋·實(shí)”的篇章中,八人秋千凌空飛旋,苗家少女裙裾翻飛,將豐收的喜悅化作漫天星河。這種將自然時(shí)序與人文精神深度交融的敘事策略,讓觀眾在光影流轉(zhuǎn)間,觸摸到苗族文化中“天人合一”的哲學(xué)肌理。

    為還原苗族文化的原真性,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)跋涉千里,將12位非遺傳承人請(qǐng)進(jìn)排練廳。在“驚蟄·動(dòng)”的段落中,演員們手持的儺面面具,正是按照國家級(jí)非遺傳承人親手雕刻的紋樣復(fù)刻,其猙獰的獸面與慈悲的眉眼,暗合著苗族先民對(duì)自然力量的敬畏與祈愿?!鞍巳饲铩钡男D(zhuǎn)裝置,更是參照湘西苗寨的實(shí)物尺寸1∶1還原,當(dāng)演員們攀上秋千,裙擺揚(yáng)起的瞬間,仿佛能聽見苗嶺山風(fēng)掠過千年鼓樓的回響。

    廈門首演謝幕時(shí),現(xiàn)場(chǎng)觀眾全體起立,全場(chǎng)爆發(fā)出雷鳴般的掌聲,久久沒有停歇,那是對(duì)這場(chǎng)精彩演出最直接、最熱烈的肯定。

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    有觀眾在社交媒體上感嘆:音樂創(chuàng)作令人驚艷。作曲家將苗歌中的“羽調(diào)式”與電子音浪碰撞,當(dāng)苗家阿妹用顫音唱出《哭嫁歌》的古老旋律時(shí),舞臺(tái)后方突然炸響的電子音效,竟讓這曲千年悲歌煥發(fā)出賽博朋克般的現(xiàn)代性。這種“傳統(tǒng)基因+未來編碼”的創(chuàng)作理念,在“夏至·長”的篇章中達(dá)到巔峰——當(dāng)苗族蘆笙與合成器音墻交織共鳴,觀眾仿佛看見古老文明在數(shù)字洪流中破繭重生。

    服裝設(shè)計(jì)堪稱一場(chǎng)行走的苗族美學(xué)展覽。設(shè)計(jì)師從湘西博物館的百年苗繡中提取48種圖騰符號(hào),將“鴉雀嘴”等神秘意象解構(gòu)重組,繡制出繁復(fù)大氣的盛裝華服。當(dāng)主演郝若琦在“大暑·褪”篇章中旋轉(zhuǎn)起舞時(shí),銀飾碰撞的叮咚聲與汗珠墜地的脆響,共同譜就一曲勞動(dòng)的交響詩。而舞臺(tái)布景更顯巧思,設(shè)計(jì)師用3D投影技術(shù)將湘西晨霧“凝固”在紗幕之上,當(dāng)燈光穿透霧靄,觀眾仿佛置身云海翻涌的苗山之巔。

    深圳站的演出中,“趕秋·實(shí)”尤令觀眾震撼——當(dāng)舞臺(tái)地面突然翻轉(zhuǎn),露出埋藏其中的金色稻穗,演員們踩著“稻浪”奔向舞臺(tái)前方,將手中的“新米”拋向觀眾席,在劇場(chǎng)上演一場(chǎng)全民參與的豐收慶典。有觀眾在社交媒體留言:“當(dāng)米粒落在手心的剎那,我仿佛觸摸到了土地的脈搏?!?/p>

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    廈門與深圳兩地的觀眾反響,折射出這部舞劇跨越地域的感染力。在閩南大戲院,當(dāng)“立春·啟”篇章的苗鼓響起時(shí),前排白發(fā)老者不禁隨節(jié)奏輕點(diǎn)腳尖;而在濱海藝術(shù)中心,年輕觀眾則用手機(jī)閃光燈編織出星海,與舞臺(tái)上的“稻穗”遙相呼應(yīng),深圳觀眾評(píng)價(jià)“格局宏大完整、舞美不拘一格、境界深遠(yuǎn)悠長”。

    這種代際共鳴的背后,是創(chuàng)作者對(duì)傳統(tǒng)文化“年輕化表達(dá)”的成功探索——當(dāng)苗族銀飾與賽博光影碰撞,當(dāng)古老歌謠與電子音效交融,傳統(tǒng)不再是博物館里的標(biāo)本,而是流動(dòng)在當(dāng)代人血脈中的文化基因。

    更值得關(guān)注的是,《二十四時(shí)舞》引發(fā)的“文化尋根”熱潮。演出結(jié)束后,社交媒體上涌現(xiàn)出大量“苗族文化科普帖”,觀眾自發(fā)分享著“儺戲面具的十二生肖密碼”“苗繡中的傳說”等冷知識(shí)。這種由藝術(shù)作品引發(fā)的文化自覺,恰如劇終時(shí)那束穿透云霧的追光,照亮了傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)話的通途。

    當(dāng)巡演的列車駛向下一站,廈門與深圳的劇場(chǎng)里,那些被汗水浸透的地膠、被掌聲震落的紗幕、被淚水模糊的眼眶,都將成為這部舞劇最珍貴的注腳。《二十四時(shí)舞》用身體敘事解構(gòu)了“文化隔閡”的偽命題,證明真正的藝術(shù)語言能夠跨越山海、穿越時(shí)空。那些在舞臺(tái)上旋轉(zhuǎn)跳躍的身影,不僅是苗族文化的傳承者,更是文明對(duì)話的使者——他們用舞蹈告訴世界:當(dāng)古老智慧與現(xiàn)代審美相遇,當(dāng)山海之音在劇場(chǎng)共鳴,我們終將在時(shí)光長河中,找到屬于這個(gè)時(shí)代的文化坐標(biāo)。

    我們樂于看見,當(dāng)巡演的足跡遍布大江南北,那些在劇場(chǎng)中激蕩的文化漣漪,終將匯聚成推動(dòng)中華文明進(jìn)步的浪潮。

    作者:吳剛編輯:胡迎贏
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